R37XNn. Bayraktar Bayraklı Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali"Yürüyüşünde ölçülü ve dengeli ol, sesini alçalt! Unutma ki, seslerin en çirkini eşek sesidir."Mehmet Okuyan Kur’an Meal-TefsirYürüyüşünde orta hâlli ol, sesini de alçalt!* Şüphesiz ki seslerin en çirkini*eşeklerin sesidir." Edip Yüksel Mesaj Kuran Çevirisi"Yürüyüşünde gösterişten kaçın ve sesini de kıs. En çirkin ses eşeklerin sesidir.""Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir."Süleymaniye Vakfı Süleymaniye Vakfı Meali"Yürüyüşünde tabii ol ve sesini yükseltme; seslerin en çirkini şüphesiz eşek sesidir.*Ali Rıza Safa Kur'an-ı Kerim Gerçek"Yürüyüşünde gösterişsiz ol ve sesini yükseltme! Aslında, seslerin en çirkini, doğal olarak eşeklerin sesidir!"Mustafa İslamoğlu Hayat Kitabı Kur’anHayat yürüyüşünde dengeli ol ve sesini yükseltme! Unutma ki seslerin en çirkini eşeğin sesidir."Yaşar Nuri Öztürk Kur'an-ı Kerim Meali"Yürüyüşünde doğal ol, sesini alçalt. Şu bir gerçek ki, seslerin en çirkini eşeklerin sesidir."Ali Bulaç Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı"Yürüyüşünde orta bir yol tut, sesinden de yüksek perdeleri eksilt. Çünkü, seslerin en çirkin olanı gerçekten eşeklerin sesidir."Elmalılı sadeleştirilmiş Gidişinde mutedil ol, konuşurken sesini pesden al alçalt, çünkü seslerin en beti çirkini elbette eşeklerin Esed Kur'an Mesajı"Davranışlarında ölçülü ve dengeli ol, sesini yükseltme çünkü, unutma ki, seslerin en çirkini eşeğin anırmasıdır..."Diyanet İşleri Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali"Yürüyüşünde tabii ol. Sesini alçalt. Çünkü seslerin en çirkini, şüphesiz eşeklerin sesidir!"Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce MealiGidişinde mu'tedil ol, sesini pesden al, çünkü seslerin en beti her halde eşekler sesidirSüleyman Ateş Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali"Yürüyüşünde tutumlu ol, orta yürü, ne çabuk ne de çok yavaş git, ölçülü hareket et, sesini de kıs. Çünkü seslerin en çirkini eşeklerin sesidir.""Yürüyüşünde orta bir yol tut, sesinden de eksilt. Çünkü, seslerin en çirkin olanı gerçekten eşeklerin sesidir."Hasan Basri Çantay Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim"Yürüyüşünde mu'tedil ol. Sesini alçalt. Seslerin en çirkini, hakıykat, eşeklerin anırışıdır"!Yürüyüşünde tabii ol, sesini kıs. Şüphesiz ki seslerin en çirkini eşeklerin Piriş Kur'an-ı Kerim Türkçe AnlamıYürüyüşünde tabii ol.. Sesini kıs, çünkü seslerin en çirkini eşeğin Yıldırım Kuran-ı Kerim ve MealiYürürken ölçülü, mutedil yürü! Konuşurken sesini ayarla, bağırarak konuşma! Unutma ki seslerin en çirkini, avazı çıktığınca bağıran eşeklerin Hulusi Türkçe Kur'an Çözümü"Yaşamında dengeli olarak haddini bil ve sesini alçalt! Muhakkak ki seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir. "Edip Yüksel Eski Baskı Mesaj Kuran Çevirisi'Yürüyüşünde gösterişten kaçın ve sesini de kıs. En çirkin ses eşeklerin sesidir.'Erhan Aktaş Eski Baskı Kerim Kur'an"Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir."Rashad Khalifa The Final Testament"Walk humbly and lower your voice - the ugliest voice is the donkey's voice."The Monotheist Group The Quran A Monotheist Translation"And be humble in how you walk and lower your voice. For the harshest of all voices is the voice of the donkeys."Edip-Layth Quran A Reformist Translation"Be humble in how you walk and lower your voice. For the harshest of all voices is the donkey's voice." Anlamı; bağlı olmak, nedensellik bağlantısı kurmak, etkisi altında kalmak. TDK bu kelimeyi “tabi olmak” deyimiyle ele alıyor ve anlamını şu şekilde açıklıyor Birinin kontrolü altına girmek, bir şeye veya bir kimseye bağlı Tabi ki ne demek?2 Tabi olmak ne demek?3 Tabi olmak ne demek tarih?4 Tabi diye bir kelime var mı?5 Tabii ki ki ayrı mı?6 Tabii ki mi tabi ki mi?7 Tâbi olmak nasıl yazılır TDK?Tabi ki ne demek?TABİİ Kİ NE DEMEK Kesinlikle öyle anlamında teyit etmek amacıyla olmak ne demek?Tabi olmak kelimesinin TDK sözlük sitesindeki anlamı şu şekildedir – Birisinin kontrolü altına girmek, bir kimseye veya bir şeye bağlı olmak ne demek tarih?Tabii olmak kelime grubu aynı şekilde bağlılık üzerinden ele alınmaktadır. Bu doğrultuda birinin buyruğu altına girmek, bağımlı olmak ya da bir şeye bağlı bulunmak biçiminde ifade edilebilir. Bu bağlamda kişi ya da dernek ile beraber kurum ve benzeri birçok unsuru üzerinden bağımlılık veya bağlılık karşılığını diye bir kelime var mı?Bu kelimenin tabii mi, tabi mi olarak yazıldığı sorgulanır. Bu kelimenin doğru kullanımı tabii şeklinde ki ki ayrı mı?Sözcüğün doğru yazımı TDK'ya göre "Tabii ki"' ki mi tabi ki mi?Olur ya da elbette gibi anlamları üzerinden kullanılan tabii ki kelimesi özellikle ki eki üzerinden merak edilir. Ayrı mı yoksa birleşik mi yazılır yazılıp yazılmadığı en önemli hususlar içerisinde yer alır. Bu doğrultuda doğru yazılışını, 'Tabii ki' biçiminde ayrı olduğunu söylemek olmak nasıl yazılır TDK?Tabi Arapça “te-be-ayn” kökünden geliyor ve “taabi” şeklinde okunuyor. Anlamı; bağlı olmak, nedensellik bağlantısı kurmak, etkisi altında kalmak. TDK bu kelimeyi “tabi olmak” deyimiyle ele alıyor ve anlamını şu şekilde açıklıyor Birinin kontrolü altına girmek, bir şeye veya bir kimseye bağlı olmak. Meditasyon zihni serbest bırakma ve onu düşüncelerden arındırma tekniğidir. Birçok meditasyon türü bulunmaktadır. Yürüyüş meditasyonu da en etkili türlerden biridir. Peki meditasyon türleri arasında yer alan, yürüyüş meditasyonu size ne gibi katkılar sağlar? Aklınızı da nefes izleme teknikleri ile bir yerde oturarak düşünce yoğunluğundan muaf tutabilirsiniz. Peki bunu oturarak yapabiliyoruz ancak yürürken bunu yapabilir miyiz? Aslında, yürüme beden için olduğu kadar zihin için de harika bir egzersizdir. Yürümek zihnin rahatlamasına ve düşünceleri temizlemesine yardımcı olur. Yürürken, farkında olmadan meditasyon yapıyoruz. Yürüyüş Meditasyonu Yapmak İçin 5 Adım Kullanıldıkça Kendini Geliştiren Organ; Beyin >> Yürüyüş meditasyonu yaparak, günlük hayatın sıkıntılarından sorunlarından biraz daha uzaklaşabilirsiniz. Hatta başarılı insanlar ile yapılan röportajlarda, bazı önemli kararları almak için yürüyüş meditasyonu yaptıklarını belirtmişlerdir. Hareket eden beden, oksijen ile açılmaya başlar. Bedeniniz gibi düşünceleriniz de hızlanmaya, aynı zamanda genişlemeye başlar. Bu nedenle önemli bir konudur. Peki yürüyüş meditasyonunu nasıl yaparsınız? Burada bahsedeceğimiz çok kısa aynı zamanda etkili 5 adım ile kendi meditasyonunuzu şekillendirebilirsiniz. Ne kadar yürüyeceğinizi belirleyin. Bir zaman dilimi belirleyin. Saatlerce yürümenize gerek yok. Gününüzün belirli bir bölümünde kendinizi ayarlayabilirsiniz. Yarım saatlik bir yürüyüşle başlayın. Gün boyunca yoğun düşüncelerden kurtulun ve zihninizi yürüyüşe uyarlayın. Vücudunuzu rahatlatın. Yürümeden önce basit gevşeme hareketleri yaparak vücudunuzu hazırlayın. Basit ısınma hareketleri yapın. Sonra da hafif bir tempo tutturabilirsiniz. Bu süreç içerisinde kafanızdaki sorunlardan uzaklaşmak için kendinize şans verin. Doğru Kararlar Vermek İçin Düşmanınızı Tanıyın >> Zihninizi zorlamayacak yerleri seçin. Bu yüzden doğa yürüyüşleri harikadır. Doğa yürüyüşünde, zihninizi güzelliklerle dolduruyorsunuz. Tabii ki temiz hava da size bonus olarak dönüyor. Aklınızı sadece yürüyüş ve doğa için verin. Birçoğumuz yürürken günlük sorunları ve sorunları düşünüyoruz. Ancak meditasyon yürüyüşünün ana amacı zihni boşaltmak ve arındırmaktır. Bir işiniz hakkında karar vermek için de aynı meditasyonu uygulayabilirsiniz. Ancak arınmak, rahatlamak istiyorsanız kendinizi doğaya bırakmanız çok daha iyi olacaktır. Aynı anda ikisini birlikte yapmaya çalışmayın. Zorlamayın. Eğer zihninizi bir şeye zorlarsanız başarılı olamazsınız. Bunun yerine zamanı uzatmaya çalışın. Her gün bu yürüyüşlere çıktığınızda kolayca meditasyona başlayacaksınız. Huzurlu bir yaşam için zihninizi gereksiz yere zorlamayın. Meditasyon için bakış açınızı değiştirmeniz şart. Araştırmaya göre, psikolojik sorunlardan muzdarip insanlar için yürümek büyük bir fayda. Olumlu düşüncelerinizi açığa çıkartır. Yürüyüş mutluluk hormonunun salgılanmasını tetikleyebilir. Derin Konsantrasyon Nedir? >> Kainat açık bizim yaptıklarımızı aynasını kendimize tutup Kur'an ışığı ile hakikati okuyunca kendimizi buluruz. Eşek ve Eşekleşme Rahman ve Rahim Allah ismi ile ’Küçümseyerek surat asıp insanlardan yüz çevirme ve yeryüzünde böbürlenerek yürüme! Çünkü Allah hiçbir kibirleneni, övüngeni sevmez.” ’’ Yürüyüşünde tabii ol. Sesini alçalt. Çünkü seslerin en çirkini eşeklerin sesidir” Lokman suresi Eşek bağırması ile bize neleri haykırır bakalım Sesini alçalt ve eşek sesi gibi yükselteme demek ölçülü olmayı ve dengeli olmayı Ve dinlemeyi bilmeyi anlatır. İnsanları küçümsemek ve böbürlenmek dengesiz bir yaşamı, istekleri, inatçılığı ve kulakları tırmalayan tonu ayarlanmamış sesi ile tam anlamıyla dengesizliği anlatır. Eşeğin kalın sesiyle birlikte, bu sesi işitecek iki uzun kulakları vardır. Bu iki uzun kulak bile eşeğin kendi çirkin, kalın sesini duymasına yeterli olmamış. Çünkü hepimizin de bildiği gibi kendinden bir haber, sadece nefsini düşündüğünden bağırıyor, isteği olmadığında da o kadar inatçı, yerinden kaldıramazsın, sinirlendi mi bir de tepik atar, seni fırlatır. Duysa da umurunda değildir. O sadece keyfinin peşindedir. Köylerde yaşayanlar bilir bu durumu. Gideceği zaman gitmez, oturacağı zaman kalkar. Keyfine düşkün, samanını koy önüne keyfine baksın. Eşek canın istedikleri olduğunda gayet mutludur. Eşekler suyun dibini görmezlerse o suya asla girmezlermiş, bu da gösteriyor ki eşekler canlarını tehlikeye atmayacak kadar akılı. Bir başkası için ise hiç yerlerinden kımıldamazlar. Dünya yanmış umurlarında değil. Onların karnı doysun, keyiflerini yapsınlar, ne kadar yaşarlarsa o kadar kârdır onlara. Eşek bize derki; ’ Hiç kusura bakmayın, her uyuşuğa, bağırana, sorumluluklarını yapmayan düşüncesizlere, keyfine düşkünlere benim adımı anarak sürekli kızıyorsunuz. Şimdi beni suçlamayın. Ben görevimi harfi harfine Rabime boyun eğmiş sizin için yaratılmış gereğini yapıyorum ve size eşekleşmek nedir,nasıl olur harfi ile göremediniz mi?Siz size verilmiş insanlık değerinizi koruyor musunuz?Eşekleşmeden kendinizi ve ailenizi ne derece koruyorsunuz?Okudunuz mu beni,okudunuz mu?’’ Hakim kitabımız Kur'an'da dili ile biz insanlık ailesine bütün aşılayıcılarabilgi verenlere,idareci olanlara,eğitim,bakım sorumluluğu alanlara da nasihat suresini başlı başına okur isek anlarız ki ''Neslini eşekleştir me!Eşkekleşmiş nesil kendinden başkasını nesil karşıdakini tüketirken kendini de gayya kuyusuna attığını fark nefsine kulluk,kula kulluk eder.'' Eşek aslandan neden ürker?Korkar ! ’ O halde onlara ne oluyor da öğütten yüz çeviriyorlar?’’ ’Sanki onlar ürkmüş eşekler gibiler.’’ ’Aslandan ürküp kaçan eşekler gibiler.’’ Müddessir suresi ayet Eşek , bilir ki aslan iyi koşar, ataktır, iyi plan kurar, cesur ve güçlüdür. Kendi hoyrat ve tembel yapısından o aslanın pençesine düştü mü daha kurtulamayacağını bilir. Eşekleşenler de çok zeki olmalarına rağmen aslan gibi olanlardan ürkerler. Çünkü onların ellerine düşerler ise rahatlıkları bozulacaktır. Orada hayır olduğunu bilseler bile kendi keyifleri, zevkleri her şeyden önemlidir onlar için. ’Ürkmüş eşekler ’benzetmesini Kur’an-a ve hayat okumasına dayanarak şu sonuca ulaşabilirizEşek gibi yaşayanlar,aslandan kaçar gibi Kur’an-ın öğütlerinden kaçar,korkar ve sırt bililer ki o öğütler kendilerinin bencilce bitmez zevklerine dur der!Sınır koy der!Çalış, paylaş, nefsini dizginle eşek olmaktan vazgeç der! Bir ömür eşek olan bir ömür sırtında semer taşır. Semeri onun yüküdür. O yük ki keyfine köle olmaktan onun sırtına vurulmuştur da kendi bile fark edemez. Eşek bir eşek yükü kitap okusa onu anlamaktan bir haber keyfe düşkünlüğü var ise o kitaplar sadece ona yüktür taşır. Kitabı okur, okur, okuduğunu yapamadığı için o ona sürekli ağırlık olur. O ağırlığın altında yıllarca ezilir. Keyfe düşkünlükten dolayı okuduğu öğütlerden habersizmiş gibi davransa da o öğütler karşısına her gün çıktığında o bunu fark eder onun altında ezilir. Ne zaman ki eşeklikten vazgeçerse o semer üstünden atılır. ’Tevrat'la yükümlü tutulup da onunla amel etmeyenlerin durumu, ciltlerle kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir. Allah'ın âyetlerini inkar eden topluluğun hali ne kötüdür! Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez.’’ CUMA suresi 5 ayet ’’ O kâfirlerin durumu, Sadece bir çağırma ve bağırmadan başkasını duymaz. Bir kulakla haykıranın durumuna benzer. Sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler akılda etmezler’ BAKARA Sesin ne kadar kalın çıksa, kulakların da bir o kadar büyük olsa sen nefsinin açlığını, aşırı isteklerini dengeleyemezsen kıyamete kadar bağırırsın. Bir kulağının duyduğunu diğer kulağın işitmez. Nefsinde asla doymaz. Nefs çabuk bıkar, hep değişiklik arar. Başıboşluk kendini bilmezlik, açgözlülük, sabırsızlık, kolaycılık, gayretsizlik, yaptığı işi istikrarla yapamama, doğru yolu aramama, kendinde suç aramama, hoşgörülü olmama, kendini küçük görmek, kendini büyük görmek, kendini yetiştirmeme,çürük aile düzenine,çürük toplum düzenine neden oluşum fasıklığa ve fasıkların kucağına düşmeye neden olur. İnsan duyguları olan bir varlıktır. Hayatta başarıları da olabilir başarısızlıkları da. Her iki halde de yenilgiye düşmeyen kazanır. Nasıl yani dersiniz?Başarılarında övünmeyen, başarısızlığında da pes etmeyen kazanır. Kişi kendindeki hatayı anlarsa ve düzelmeye çalışırsa o kişi o fasıklıktan kurtulabilir. İnsanın ancak çalıştığı kendinindir. ’’Her insanın amelini boynuna yükledik. Kıyamet günü kendisine, açılmış olarak karşılaşacağı bir kitap çıkaracağız. “Oku kitabını! Bugün hesap sorucu olarak sana nefsin yeter” denilecektir ’ Kim doğru yolu bulmuşsa, ancak kendisi için bulmuştur; kim de sapıtmışsa kendi aleyhine sapıtmıştır. Hiçbir günahkâr, başka bir günahkârın günah yükünü yüklenmez. Biz, bir peygamber göndermedikçe azap edici değiliz’’ İsra suresi Eşeğin bizlere anlattığı ibretlere bir örnekte Senai Demirci’nin Canla Bağışla kitabında ki ’Eşek Sesi’’fragmanıdır. Bu fragmandan birkaç öğüte bakalım ’Said Nursi,işaratü’l-i’ caz’ında yeryüzündeki bütün tepişmelerin sebebini tek bir cümleye bağlar’’.Sen çalış ben yiyeyim.’’ Bu tepişme sebebinin de bir sebebi vardır şüphesiz. O da bir başka cümledir. Said Nursi’nin İfadesiyle,’’bütün ahlak-ı seyyienin menbaı’’dır bu cümle. Yani,’’kötü ahlak üreticisidir’’Nezaket Üstad’da kalsın; biz’’ahlak-ı seyyie’yi şimdilik eşekleşme’’diye tercüme edelim. O’’Eşekleşmenin kaynağı’’da işte şu cümle’’Ben tok olayım; Başkası açlıktan ölse bana ne!’’ Mevlana,’’Seslerin en çirkini eşek sesidir’’mealli ayeti şöyle yorumluyor’’Her hayvanın kendine mahsus bir iniltisi, bir zikri ve tesbihi vardır ki bununla, Yaratan ve Rızık veren Rabbini zikreder. Nitekim devenin böğürmesi, aslanın kükremesi, av hayvanlarının inlemesi, sineklerin vızıltısı, arıların uğultusu… Göklerde de meleklerin Ruhanilerin tesbihleri ve zikirleri olduğu gibi, insanların da tesbihi,tehlili,batını ve bedeni türlü ibadetleri ki biçare eşek,sadece iki belirli zamanda anırırBiri şehveti kabardığı zaman,diğeri aç kaldığı zaman.’’ Sadece kendi çıkarı için sesini yükseltmek, eşeklerin korosuna katılmak demeye geliyor. Başkalarının faydası söz konusu olduğunda susmak’’anırmakla’’eşanlamlı olabiliyor. Aç kalmışa, yolda kalmışa, yetime, öksüze, çaresize, yoksula, yakınına dair bir kaygı taşımamak, eşek sesine sarılmaya benziyor. Eşek sesine’’çirkin’’diyen Kur’an, hiç şüphesiz çirkin sesi susturacak bir yol gösterir bize Zekâtı farz kılarak’’Ben tok olayım; başkası açlıktan ölse bana ne! Sesini keser, susturur. Faizi yasaklayarak’’sen çalış ben yiyeyim! Diyen ağızlara biber sürer, sözlerini yutturur. Eşek nostaljisi çekenlerin dikkatine Zekâtın serin pınarlar gibi akışmadığı yerde eşek sesi yükselir. Faize takılanların, faize kapılanların olduğu yerde’’seslerin en çirkini’’inler.’’ İkraela ElaIKRA

yürüyüşünde tabii ol ne demek